【心印释义第二节】恍恍惚惚,杳杳冥冥

原创 admin  2019-02-26 21:49  阅读 175 次

心印经第二节(八个字):恍恍惚惚,杳杳冥冥。

心印之恍惚杳冥

杳,上木下日这个字念yao,杳无音信,空无飘渺之意,但杳与冥在一起的的时候,杳与冥同义,是幽暗、空灵、深远之意,其实连续过气功的人大都有这种体验,在心印经里也证实了这点,其实达到足够的入静,不需要任何功法,人就会自然进入这种空冥的状态。

冥也。从日在木下。烏皎切 (杳)冥也。冥、窈也。爲日且冥。杳則全冥矣。由而行地下、而至於榑桑之下也。引伸爲凡不見之偁。從日在木下。烏皎切。二部。 《道德经》二十一章说:“道之为物,唯恍唯惚,惚分恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;杳兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信[2]”。恍惚者神气之枢旋;杳冥者真精之胎蕴,此合三为一,乃太极之根,先天之宰,所谓从道妙一,孕玄分元,日月之所由判,天地之所由生也。恍惚者指似来非来,若有若无,杳冥者深昧莫测也,这些联兆景象只有在“至虚极”、“守静笃”中体验之,稍纵即逝。虚极静笃,必须经过恍惚杳冥之时。恍惚杳冥之时,即是神气交媾而入于混沌之状态。在混沌状态中,则昏昏默默,不识不知。识神之思虑念想,人欲之喜怒哀乐,一概捐除,而造化之大炁,一往一来,一呼一吸,一收一放,一开一阖,尽于此际可以体验出来。当时景象,真有上下与天地同流之概。故恍恍惚惚、杳杳冥冥实为超凡入圣修道学仙的必由之路。恍惚中之象,杳冥中之精,亦即丹经所说的先天一炁,叫做药物。因此种药物,完全是由神气精三者混合一处;从恍惚杳冥中产生出来的,恍恍惚惚,杳杳冥冥,是由调呼吸之气,渐为胎息,摄取为先天之炁,这就是服炼长生大药。 "

这一节其实讲的是入静后的境界和状态,似有似无,恍惚间进入了混沌境界,只有理解了这些,对于今后的诵经练习大有助益,更有益于之后的经与心印。

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