【心印释义第三节】存无守有,顷刻而成

原创 admin  2019-03-20 20:26  阅读 36 次

好久不来更新俺去哪网站内容了,说起来原因其实也挺无奈,最近工作比较忙,难得碰到周末了,又赶上春日的美景,怎能浪费,所以全家出去踏青去了,结果落下的就是更新博客这项工作了,其实用道家的思想来解释,那就顺其自然吧,这样想也就释然了吧。

今天是介绍《心印经》的第三节八个字:

存无守有,顷刻而成。

我们来倒着解释这八个字,后四个字叫“顷刻而成”,非常好理解,就是马上达到效果的意思,也就无需多说,因此今天的这一节,重点就是在一个“无”和一个“有”这两个字的理解,直面的意思是内心既要有无又要有有,也可以是似有似无说起,这种状态,常联系气功的朋友应该能够体会到,这是一种特殊的状态,似守非守,似睡非睡,似有非有,大抵都是这种状态吧。
但对于没有练过气功的朋友,那就只能通过文字来释义了,《道德经》曰:“无,名天地之始;有,名万物之母。” 始即道,神之所由,君也。母即德,气之所由,根也。无者易空,有者易物。存则空生,守则物化,颠倒之则窍妙同玄,有无相入。顷刻者,候中之候,此化三归一,炼精而作地仙之道也。存无,就是致虚,致虚要一念不生,而生其真。守有,就是心息相依,达于恍惚杳冥境界。恍惚杳冥中的精、象,就是真空中之妙有。所谓守有,即守此恍惚杳冥中之精、象,真空中发现之一灵妙有。但守不是有意识的用意,如用意,即不是自然无为了,而是要不守而守。盖所以存其无即所以守其有也。如不能存无,就决不能守有,无、有二者,实是一也。顷刻而成,是说妙有一到,周身泰和,融和舒畅,不可名状。这一景象得之于顷刻。所谓成,即成此景象也。此景象之成,来自存无,故存无越久,妙有越旺,身中景象越奇。存无,即《悟真篇》所说“恍惚之中寻有象”。守有,即《悟真篇》所说“杳冥之内觅真精”。

上面一段解释大家理解了吗?,其实心印经的博大精深就在于这儿了,前三节共24字,真正理解了就是一套至上的养生功法,在杳杳冥冥之中寻找有象真精,在有无之间,体味道与德。

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